农耕生产方式与游牧生产方式，决定了民族间不同的生活习性。作为不同的经济单元，游牧经济对农耕经济有着极大的依赖性，如果人为地剥夺、制止这种依赖，长城就会燃起硝烟战火。封建、封闭都意味着死亡。大境门的开通，是我们的先人反思了千百年的伤痛后的抉择。大境门的开通，不但使得北方游牧民族与中原农耕民族实现了融会贯通，也促成了张家口及周边地域经济的空前发展。大境门的开通，使得长城外的草原游牧民族与长城内的农耕民族遐迩一体，互通有无，实现了真正意义上的安定团结。大境门促成了农耕文化与游牧文化在长城下的又一次大交流，承载了中华民族又一次大融合、大团结的使命。

当年，察哈尔外八旗征讨吴三桂叛乱的铁骑从大境门入关、救济蒙古土尔扈特部落的的救灾粮从大境门出关的历史场景，是长城内外真正实现“内外一统”的见证，是民族团结的见证。

历史上的《马市图》之所以珍贵，除了画卷本身的艺术价值外，更多的是它忠实地记录了民族团结的历史，更多的是它为大境门的开通做了前期酝酿。

张家口人爱喝奶茶，爱用奶茶待客。细细品味奶茶的个中滋味，那奶香不就是草原的芬芳？那茶香不就是中原的风韵？奶和茶的完美融合，就成为了奶茶。奶茶所蕴含的团结融合滋味越煮越浓，越喝越香。

大境门告诉我们应该怎样看长城，大境门谱写了长城谣：“边墙里，边墙外；蒙古人吃肉我吃菜。肉换菜，真不赖；要换就去大门外。”细细品味着奶茶，细细品味着长城谣，此刻我们没理由不说，大境门就是长城内外各民族的团结之门。